ஓநாய குலச் சின்னம் 2

#ஓநாய் #குலச்சின்னம் 2 மங்கோலியர்க்கள் சம்பந்தப்பட்ட போர்த் தந்திரங்கள் எல்லாம் சேர்த்து பார்த்தால் அவை ஓநாய்களிடமிருந்து பயின்றவையாகத்தான் இருக்கும் எனக்கிறார் ஓநாய் குலச் சின்னம் நாவலின் ஆசிரியர். ஓநாய்கள், நாய்கள் எல்லாம் ஊளையிடும் போது வானத்தை நோக்கி தலையை உயர்த்துகிறதே. இவை இறைவனிடம் தன் குறைகளை முறையிடுகின்றனவோ என எனக்குத் தோணும். மங்கோலியர்கள் கெட்டியான பனியின் மீது பயணிக்க இரண்டு கம்பளித் துணிகளை எடுத்துக்கொண்டு ஒன்றில் இவர்கள் ஏறியதும் இரண்டாவதை முன்னால் போட்டு, பின் அதில் ஏறியதும் முதல் துணியை அதற்கு முன் போட்டு இப்படியாக அவர்கள் செல்வதுண்டு. கம்பளித்துணிப் படகுகளை ஓட்டிச் செல்வதைப் போல இருக்கும். அப்போது அவர்களுக்கு கீழ் இருந்த கெட்டிப் பனி நொறுங்கவும் மொறு மொறுக்கவும் செய்யும். மாயாஜால கம்பளத்தில் செல்வது போல அது தோற்றம் தரும் என்கிறார். ஒரு வித்தியாசமான தத்துவம் இதில் சொல்லப்பட்டிருக்கிறது புல்லும் மேய்ச்சல் நிலமும் தான் பெரிய உயிர். ஓநாய்களும் மனிதர்களும் சிறிய உயிர். புல்லைத் தின்னும் ஜீவன்கள் இறைச்சி உண்ணும் ஜீவன்களையும் விட மோசமானவை . எதிரிகளைக் கண்டால் மான்கள் ஓடித் தப்பிக்கும். ஆனால் புல் அதன் மீது எவரும் ஏறி மிதிக்கலாம் பிடுங்கலாம், உண்ணலாம் புல்லால் ஓட முடியாது. பல கோணங்களிலும் நம்மை சிந்திக்க வைக்கும் இந்த நாவல்.

ஹபீபி தமிழ்த் திரைப்படம்

"ஹபீபி " திரைப்படம் தியேட்டரில் வெளியிடப்படும் போதே முக நூலில் நல்ல வரவேற்பு. நான் தற்போது சோனி லைவில் பார்த்தேன். இயக்குநர் : மீரா கதிரவன். முக்கிய நடிகர்கள் : கார்த்திக் ராஜா ( நடிகர் தனுஷின் அப்பா. ஏன் சார் இவ்வளவு நாள் நடிக்க வரல? ) மற்றும் பலரும் புதியவர்களே. மகேஷ் முத்துசாமி அவர்களின் ஒளிப்பதிவு கண்ணுக்குக் குளிர்ச்சி. கதையில் யூசுப்பின் மகளாக வரும் இஸ்மத் பானு "வெப்பம் குளிர் மழை" திரைப்படத்தில் முக்கியமான கதாபாத்திரம் எடுத்து திறம்படச் செய்தவள். திரையுலகம் குறிப்பிட்ட நிறம், உயரம் பருமனெல்லாம் பார்க்காமல் திறமை பார்த்து வாய்ப்பு கொடுக்கத் தொடங்கினால் நலம். ஒரு இஸ்லாமிய சமூகம் சார்ந்த கதை. குடும்பத்துக்காக வெளிநாடு போய் சம்பாதிப்பவர்கள் அவர்களில் அதிகம். களம் நெல்லைப் பகுதியைச் சார்ந்தது. எங்கள் பேச்சுத் தமிழில் அன்பும் நெருக்கமும் வழியும். தறி நெய்தல் இந்தப் பகுதி இஸ்லாமிய மக்களின் ஒரு வகை கைத்தொழில் . கதை நாயகனின் குடும்பமும் தறி நெய்பவர்கள் தான். ஏழ்மையான குடும்பம். அந்தப் பகுதியின் ஒவ்வொரு குடும்பத்திலும் ஒருவர் வெளிநாடு சென்று சம்பாதிக்கத் தொடங்கியதும் அவர்கள் வீட்டுத் தறி செயல் நிறுத்துகிறது. கதாநாயகனின் தந்தை யூசுப்பின் தம்பி வெளிநாடு் சென்று இவர்கள் குடும்பமும் முன்னேறத் தொடங்குகிறது. வெளிநாடு சென்று குடும்பம் முன்னேறுவதற்காக செய்யும் அந்தத் தம்பதிகளின் தியாகம் மிக அழகாக சொல்லப்பட்டு இருக்கிறது. மனைவியை தனியே விட்டு வெளிநாடு செல்லும் கணவரின் வலியை பார்வையிலேயே உணர்த்திய சாச்சாவும் அவர் மனைவியும் கதைக்கு வலுவூட்டிய கதா பாத்திரங்கள். யூசுப்புக்கும் அவரது இந்து நண்பருக்கும் இடையேயான நட்பும் அற்புதமாக நெய்யப்பட்டு இருக்கிறது. இவ்வளவுக்கும் இடையே சொல்லப்பட்டு இருப்பது தான் யூசுப்பின் மகன் அபு தாகிரின் காதல் கதை. பள்ளியில் மௌனமாகக் காதலிக்கும் அபு தன் நண்பனிடம் "அந்த புள்ளைக்கு என்னைப் பிடிக்குமான்னு தெரியல. ஆனா எனக்கு அந்தப் புள்ளைய பிடிக்கும்கிறத எப்படியாவது சொல்லிறணும்." என்பான். காதலைத் தெரிவிக்க ஆண்கள் எடுக்கும் அந்த மௌன முயற்சியே பெண் பிள்ளைகளை காதல் கொள்ளச் செய்து விடும். ஆனால் அபுவின் நண்பர்கள் காதல்ல உள்ள பிரச்னைகளைச் சொல்லி விட்டு விலகச் சொல்லும் போது " அந்த புள்ள தான் என்னைப் பாக்குது. நான் எங்கல அந்தப் புள்ளைய பார்க்கிறேன். " என்பான். இதுவும் ஆண்கள் தன் கௌரவத்தை விட்டுக் கொடுக்காமல் சமாளிக்கும் வித்தை தான். ஆணின் பார்வையில் கதை சொல்லப்பட்டிருந்தாலும் சாட வேண்டிய இடத்தையும் தவற விடவில்லை இயக்குநர். தனுஷ் அப்பா இயக்குநர் கஸ்தூரி ராஜாவுக்கு யூசுப் கதாபாத்திரம் கன கச்சிதமான பொருத்தம். Tailor made character. ஒரு இஸ்லாமிய ஆணின் மென்னுணர்வுகளை அவ்வளவு அழகாக பிரதிபலிக்கிறார். தலை முறை தலை முறையாக பார்த்து வந்த தொழில் முடிவடையும் வேதனையை அந்தக் காட்சியில் கஸ்தூரி ராஜா அவர்கள் மிகச் சரியாக நமக்குள் கடத்துகிறார். முக்கியமா ஒண்ணு சொல்லணும். ஒரு கதாபாத்திரத்தின் பெயர் Rufina. எங்க அப்பா்என்னை அழைப்பது போலவே Rufi னு சொல்லும் போது படம் அவ்வளவு பிடித்து விட்டது. இது வரை யாரும் பார்க்காம விட்டிருந்தா பார்த்திடுங்க.

"ஓநாய் குலச் சின்னம்" ஜியாங் ரோங் எழுதி சி. மோகன் அவர்களால் தமிழில் மொழிபெயர்க்கப்பட்டது . அதிர்வு பதிப்பகம். விலை 250 ரூபாய். பக்கங்கள் 696. நண்பர் தீன் இது நான் கண்டிப்பாக படிக்க வேண்டிய ஒரு நாவல் என்று சொன்னதால் வாசிக்க தொடங்கினேன் . ஜென் என்பவர் ஒரு ஆட்டைப் போல கொஞ்சமும் துணிச்சல் அற்றவன். பில்ஜியிடம் அவன் பல வாழ்க்கைப் பாடங்களை கற்றுக் கொள்கிறான். முக்கியமாக ஓநாய்களின் போர்த் தந்திரங்கள் மூலம் படிப்பிக்கிறார். மேய்ச்சல் நிலத்தில் தங்கத் திட்டமிட்டால் ஓநாய்களை விடவும் வலிமை மிகுந்தவராக இருக்க வேண்டும் என்கிறார். ஓநாய்கள் மான்களை வேட்டையாடும் முறைமையை சொல்லிக் கொடுக்கும் போது நமது வாழ்க்கைக்கு வெளிச்சம் கிடைத்தது போல் இருக்கிறது. வேட்டையாடும் ஓநாய்களை ஒரு இனம் தன் குலச் சின்னமாக வைத்திருக்கிறது. அதற்கான காரணம் மிகவும் சுவாரசியமானது. புல்வெளிகளை மான்கள் கூட்டம் கபளீகரம் செய்துவிடும். அந்த மான்களை ஓநாய்கள் வேட்டையாடுவதால் தான் மேய்ச்சல் நிலம் பிழைக்கிறதாம். அதனால் தான் ஓநாய்களுக்கு தெய்வ வழிபாடு. மங்கோலியர்களின் குலம் சின்னம் ஓநாய். மான்கள் வயிறு நிரம்ப புல் மேயும் வரை ஓநாய்கள் காத்துக் கிடக்குமாம். அதன்பின் விரட்டினால் ஓடத் தொடங்கும். மான்கள் ஓடிய படியே சிறுநீர் கழிக்க முடியாதவை. அதனால் அப்படி அடக்கி ஓடும் போது மான்களின் பின்னங்கால்களில் சதைப்பிடிப்பு ஏற்பட்டு இறுக்கமாகி ஓட முடியாமல் ஆகிவிடும். அந்த சமயம் "மஞ்சள் கடல்" என அழைக்கப்படும் மான்களை ஓநாய்கள் வேட்டையாடும் என்கிறார். மான்கள் தூங்கிக் கொண்டிருந்தால் கூட அதன் மூக்கம் காதுகளும் உஷராகவே இருக்கும் என்கிறார். இன்னும் ஓநாய்களை பற்றி நிறைய தெரிந்து கொள்வோம். தொடர்ந்து எழுதுகிறேன்.

#நிகழ்ச்சியை கலவரமில்லாமல் நடத்துவதெப்படி

ஒரு நிகழ்வு வெற்றி பெறுவது என்பது வெறும் ஏற்பாடுகளால் மட்டும் வருவது அன்று. அதற்கு அழைப்பவர்களுக்கும் அதில் பெரும் பங்கு உண்டு. உதாரணமாக புத்தகக் கண்காட்சியில் பேச வருபவர் வாசிப்பில் ஆர்வமுள்ளவராய் இருத்தல் அவசியம். ஒரு திருமணத்தில் ஒவ்வொரு ஏற்பாட்டையும் பார்த்துப் பார்த்துச் செய்து பின் வந்த இடத்தில் ஏதாவது ரகளை செய்து அத்தனை பேர் கவனத்தையும் தன் பால் திருப்பி மொத்த ஏற்பாட்டின் சிறப்பையும் சிதறடிக்கும் வழக்கத்தைக் கொண்ட ஒருவரையும் அழைத்து விட்டால் நம்முடைய மொத்த முயற்சியும் பாழ். நாம் ஏற்பாடு செய்த கூட்டத்தில் தன் agenda வை நிறைவேற்றிக் கொள்பவர்களையும் அழைக்கக் கூடாது. நான் கலந்து கொண்ட ஒரு சிறு கூட்டத்தில் முன்னேற்பாடாக அமைப்பாளர் சொன்னது "யார் வேண்டுமானாலும் சில நிமிடங்கள் பேசலாம். ஆனால் அரசியல் பற்றி பேசக் கூடாது. தன்னை முன்னிலைப்படுத்தி தன் செயல்கள் பற்றி பெருமையாகப் பேசக் கூடாது. தனிப்பட்ட மனிதரையோ ஒரு குழுவையோ தாக்கித் தவறான வார்த்தைகளில் பேசக்கூடாது . " இப்படி ஒரு முன்னுரை கொடுத்து விட்டுப் பேச அனுமதித்தால் அதை மீறிப் பேசுபவர்களை அங்கேயே நிறுத்த முடியும். நிகழ்வும் வெற்றி பெறும். ஒரு நிகழ்ச்சிக்குப் பேசத் தேர்ந்தெடுக்கும் போது திறமையானவர்கள் பிரபலமானவர்கள் என்பதைக் கருத்தில் கொள்வதோடு , அதன் கருப் பொருளுக்கு சம்பந்தமான நபர்களைத் தேர்ந்தெடுக்க வேண்டும். பேச வருபவர்களும் அதற்கு உடன்பாடு இல்லாதவர்களாக இருந்தால் பேசத் தான் வரவில்லை என்பதை நாசுக்காகச் சொல்லி மறுத்து விடலாம். மேடையில் வந்து நிகழ்ச்சிக்கு இழிவாய் உரை கொடுப்பதும் சரியல்ல. ஒரு நிகழ்ச்சிக்கு வந்து அதைப் பற்றி ஒரு வார்த்தைக் கூட பேசாமல் மீதி எல்லா விஷயங்களையும் பேசிச் செல்வது உச்ச பச்ச அவமரியாதை. ஒரு நிகழ்வை வெற்றிகரமாக எடுத்து நடத்துவது என்பது சுலபமான விஷயமல்ல. நடந்து முடிந்த பின்னும் திசை திரும்பி விட வாய்ப்புண்டு. வரும் விமர்சனங்களில் தனி மனித தாக்குதல் சார்ந்தவைகளை துச்சமென ஒதுக்கி ஆக்கபூர்வமானவைகளை கவனத்தில் கொண்டு முன்னேற வேண்டும். துணிந்து நிகழ்வுகளை முன்னின்று எடுத்து நடத்தும் பெண்களுக்கு சிறப்பு பாராட்டுகள்.

நூலின் பெயர் : நீலக்கடல் முழுதும் கப்பல் விடுவோம். ஆசிரியர் : நரசய்யா வெளியீடு : தமிழ் மரபு அறக்கட்டளை பன்னாட்டு அமைப்பு முதல் பதிப்பு : ஆகஸ்ட் 2023 கடலோடி நரசய்யா இளம் ஆய்வாளர்களுக்கு வழிகாட்டியாக அமையக் கூடிய எல்லாத் தகுதியும் உடையவர். டாக்டர் க.சுபாஷினி இந்த நூல் கொரோனா பெருந் தொற்றுக் காலத்தில் வீடுகளில் அனைவரும் முடங் கிக் கிடந்த கால கட்டத்தில் ஸூம் இணையத் தொடர்பு வழியாகத் திரு நரசய்யா ஐந்து நாட்களாக வழங்கிய உரைகளின் எழுத்து வடிவம் என்கிறார். வரலாற்று ஆய்வறிஞர்களின் உரைகளிலிருந்து இவருடையது மாறுபட்டு ஆழமாக உணரக் கூடியதாக இருப்பதற்குக் காரணம் அவரது கடல் வழிப் பயணத்தின் வழியாகப் பெற்ற உலகளாவிய அனுபவங்கள் தான். கடலோடி நரசய்யாவுடனான சுபாஷினி அவர்களின் உரையாடல்கள் மூன்று முக்கிய விஷயங்களை மையப்படுத்தியதாக இருக்கும். பயணங்கள், நகரங்களின் வரலாறு , இருவரும் வாசித்து திறனாய்வு செய்த நூல்கள். திரு நரசய்யா பள்ளிக் காலங்களில் நன்றாகப் படிக்கும் மாணவர்களில் ஒருவர். இயல்பியல் பாடப் பிரிவில் திருச்சி மாவட்டத்தில் முதல் மதிப்பெண் பெற்றார். ஒருநாள் வகுப்பில் பட்டாளத்தில் சேர்வதற்கான சுற்றறிக்கையை வாசித்தனர். அந்தக் காலத்தில் ஏழை மாணவர்களே அதிகம் பட்டாளத்தில் சேருவார்கள். நரசய்யா தான் ஆயுதம் ஏந்திய படையில் கண்டிப்பாக சேர்ந்து காட்டுவேன் என்றார். பின்னாளில் அதையே ஒரு கதையாக எழுதி விகடனில் வெளி வந்தது. இவரது பதினாறாவது வயதில் கடற் படை தேர்வில் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார். தேர்ந்தெடுப்பதில் நமது நாட்டுக்கும் வெளி நாட்டுக்கும் உள்ள வேறுபாட்டை அழகாகச் சொல்கிறார். இந்திய அதிகாரிகள் ஒருவருக்கு எவ்வளவு தெரியவில்லை எனப் பார்க்கிறார்கள். ஆனால் வெளிநாட்டினரோ வெட்டப்படாத வைரத்தை எடுத்து பட்டை தீட்டுகிறார்கள் என்கிறார். இவர் விகடனுக்கு அனுப்பிய முதல் சிறுகதை "தேய்பிறை" இந்த பெயரின் ராசி கதை தேர்ந்தெடுக்கப் படாது என நண்பர் சொல்ல அது முத்திரைக் கதையாகத் தேர்ந்தெடுக்கப் பட்டது. முதல் கதையே முத்திரைக் கதையானது முதன் முதலில் திரு ஜெயகாந்தனுடையது. இரண்டாவது திரு நரசய்யா உடையது தான். மூன்றாவதாக திரு இந்திரா பார்த்தசாரதி உடையதாம்். திரு நரசய்யா அவர்கள் கதை தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட ஆண்டிலேயே செப்டம்பரில் இவருடையதும் அக்டோபரில் திரு இந்திரா பார்த்தசாரதி உடையதும் வெளியாகி இருக்கிறது. ஒரு மாத இடைவெளியில் இரண்டாம் இடத்தைப் பெற்றிருக்கிறார் திரு நரசய்யா அவர்கள். இவரது மகனும் கப்பலில் பணி புரிந்திருக்கிறார். "சென்னை செல்வம்" என்ற அந்தக் கப்பல் தான் ஆசிரியர பணி புரிந்த கடைசி கப்பலும், இவர் மகன் பணி புரிந்த முதல் கப்பலுமாகும். இத்தகைய பல அறிய தகவல்களையும் வாழும் வாழ்க்கை முறைகளையும் இந்த புத்தகம் நமக்கு அறிமுகம் செய்வது சிறப்பு.